禅

八世纪唐朝时，有一禅师谒见禅宗师，须臾告辞。

祖曰 : “返太速乎?” 师曰 : “本自无动，岂有速耶?” 祖曰 :“谁知非动?” 师曰：“仁者自生分别。” 祖曰：“女（汝）甚明得无生之意” 师曰：“无生岂有意耶?” 祖曰：“无意谁当分别?” 曰：“分别亦非意。” 祖曰：“善哉！善哉！….”

这一段话讲的是中国禅宗中所谓机锋。禅宗是菩提达摩从印度传到中国，在中国发扬光大的一个佛教宗派，最富中国色彩。上述的祖师是六祖慧能（公元638至713年），对谈后高呼禅师悟得大道。

慧能是「顿悟」的奠基人。有关他的事迹，我们较为熟知是他初入佛时听到羣僧赞颂：
         身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

慧能当时不懂写字，于是着人写下：
         菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?

徐家汇天文台

许多人都知道，徐家汇位于上海市中心的繁荣商业区，乘搭地下铁路便可到达。1847年，天主教耶稣会在那处建立了大教堂，但相信于1850及1860年代在‘小刀会’及‘太平天国’乱世遭受严重破坏，其后于1906年重建。 现时外国人仍称之为St. Ignatius Cathedral(圣依纳爵主教座堂)。

图一   St. Ignatius Cathedral圣依纳爵主教座堂
(图片来源：维基百科)

徐家汇地区有部份地方是徐光启家族所捐赠的。徐光启(明朝1562-1633年)可能是中国最知名的天主教信徒，曾协助意大利耶稣会士利玛窦(Matteo Ricci, 1552-1610年) 将儒家经典首次翻译成为拉丁文。欧洲今年将纪念利玛窦逝世四百周年。



图二   意大利耶稣会士利玛窦及徐光启
(图片来源：维基百科)

较少为人所知的是法国耶稣会士曾于十九世纪在那里建立一所天文台(同时亦建了孤儿院、修道院、学校及图书馆)。徐家汇天文台于1872年设立，对南海作出气象观察。该台早期进行天文及气象观察、地磁纪录以及提供报时服务。它是十九世纪末期欧洲人获取亚洲气象信息的重要来源。近期的「Weather」杂志引述了它在1880, 1881及1882年利用仪器及观测收集到台风资料的一篇文章。

徐家汇天文台的职责与香港天文台非常接近。香港政府于1883年应当时的社会需要设立香港天文台，工作重点在报时服务及气象观测。由于这个原因，香港中文大学的何佩然教授相信香港天文台的中文命名参考了上海徐家汇天文台，以天文台 (观测天文现象的台站)作为称号，而非气象台 (气象机构)。

自十九世纪末期到第二次世界大战之前，徐家汇天文台人员研究及分析了沿着中国海岸及河流建立的海关台站及灯塔的气象纪录及观测。十九世纪末期开始，他们采用旗帜作为台风警告的信号。由于这些旗帜在远处不容易分辨，后来设计了几何形状的信号作替代。香港天文台于1903年采用了该套称为「中国沿岸讯号」的警告系统。及后徐家汇天文台人员于1917年采纳一套新的警告系统替换该系统，而香港天文台 (于1912年被颁赐「皇家天文台」的称号，直至1997年香港主权回归中国) 随后于1920年亦采用了该套新系统。

二十世纪初期大部分时间，徐家汇天文台及香港天文台之间的联系，关键人物是富传奇色彩的Ernesto Gherzi神父(1886-1973)。他是1930至1949年期间徐家汇天文台台长。在Gherzi神父主持下，上海提供了一个有效的台风警告服务。1927年，他开展了无线电短波广播，提供每六小时长江及华北地区七个气象站的观测资料。根据已故前任香港天文台台长钟国栋先生的记载 :

         “Gherzi神父为人非常实际。他对气象学各个领域都熟悉，这类多材多艺的气象学家已濒临絶种。他会作出气象观测，并完美无瑕地利用摩尔斯电码发布资料，然后从其它台站接收天气资料，把资料同时解码及绘划在天气图上，并且发出天气预报及警报。有需要时他亦更修理及调校无线电接收器或发放器。他与海员及飞行员保持紧密联络，并经常登船探访船长、收集他们的天气记录册及与他们讨论天气…。所以，他在徐家汇天文台身兼多职 ─ 天气观测员、绘图员、无线电操作员、无线电技术人员、通讯专家、天气预报员、海港气象主任、气候学家、气象学研究员，同时也是公认的公共关系主任。Gherzi神父亲自收集船只及从其它国家拍发来的摩尔斯电报，以维持区内良好的通信标准。他会向一些不依程序或不守时的无綫电操作员及气象机构发出言简意赅的信息，责成他们改善。”



图三   1967年Gherzi神父81岁时与一船员在船上所摄
(图片鸣谢Weather, Vol. 29, No. 5, 1974年5月)

1930年，徐家汇天文台派员参加在香港举行的首届区域气象机构首长会议。该会议决定了发出热带气旋警告及发布天气报告时所用的信号及代号。1934年，Gherzi神父会同当时的香港天文台台长C.W. Jeffries先生前赴马尼拉，与马尼拉气象局合力制定风暴警告的标准程序。1949年中国解放后，他在香港天文台工作了数月，随后赴澳门，完成一套分上下册的「中国气象」。这是有关远东气候及他本人和其它人台风经历的一本好书。

Gherzi神父于1886年生于意大利San Remo市。“他外型高瘦，面长额高，长有一把狭窄黑胡子。他身穿一条黑色的长袍，袍下出现一双巨大的黑靴子。他为人聪明，但性格急躁”。他穿着的‘巨大靴子’ 有时为人带来幽默的题材。一位年轻不顾大体的同事曾取笑他‘在黑色长袍下露出亚洲最长的脚板’。

参考
一、 香港天文台台长年报
二、 Bell G.J.,‘Father Ernesto Gherzi, S.J., 1886-1973, An Appreciation’, Weather，1974年5月(只以英文发表)
三、 Grossman M. and Zaiki M., ‘Reconstructing typhoons in Japan in the 1880s from documentary records’,          Weather, 2009年12月(只以英文发表)
四、 风云可测，香港天文台与社会的变迁，何佩然教授，香港大学出版社
五、 Wai M. M., ‘The Early Tropical Cyclone Warning Systems in Hong Kong, 1841-1899’, HKMetS Bulletin Vol.          14, Nos. 1/2, 2004年 (只以英文发表)
六、 维基百科


李本滢

太阳能有什么优点

我在早前的网志中谈到再生能源，特别是太阳能，在应付全球关注的气候变化问题上的潜质。我曾提及太阳热能收集器在香港及其它地区正逐渐普及。其中的好处不单止一个，请看以下解释。

太阳热能收集器 (香港可风中学提供)

究竟使用太阳热能收集器有什么优点呢？在香港常见的收集器并不须要高科技。这些收集器十分简单，不外是利用黑色或深色的物料吸收太阳光。太阳能令管内的水增温，而自然对流作用令水向上升，到达顶部的一个贮水容器。由于使用了良好的隔热装置，太阳热能收集器甚至在冬季期间亦能提供热水，如以下的图表所示。


图一    京士柏量度到的平均每日太阳直接辐射
(2008年11月至2009年10月)



图一显示一块面向东南(从北面转120度) 及从地平线向上倾斜40度的平面的平均每日接收到的太阳直接辐射。现有数据显示，这坐向效果较佳。

如图一所示，冬天时的直接太阳辐射最高。我们相信这可能与香港年内不同时间的云及云种不同有关。可以想像，夏天时雷暴及雨天伴随的云层较为深厚，而冬季时干燥的东北季候风则带来较薄的云层。

根据以上的讨论，我们计算出如使用两个大小为一平方米的太阳热能收集器，在冬天时每日可生成超过100公升的暖水，而一年平均每日也可以生成60公升的暖水。这即是说，冬天最需要时，太阳热能收集器可以提供较多的暖水，同时减低你的电费。这里所指的暖水是比其本来温度高出摄氏20度的水。在计算时，我们作了保守估计，只假定太阳热能收集器的效率为百分之五十，即是说只有一半的太阳能量被吸收，用来将水加热。

由此观之，太阳热能收集器实在方便家居的需求。如果将之安装在屋顶，足以使到室内的温度稍为下降，进一步减省夏天空调的费用。另外，采用太阳热能收集器来生成电力比太阳能板或太阳能电池更有效。太阳热能收集器的其中一个缺点是一般需要有直接的阳光照射，在多云的时间输出的能量会大大减少。但是，在香港而言，充沛的阳光强度足以弥补这小缺点。

李本滢